GodlyVerses

Dije: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Las personas buenas y malas entran en ti, así que te sugiero que ordenes a las
madres de los creyentes (es decir, a tus esposas) que observen los velos". Entonces Allah reveló los Versos de Al-Hijab. - hadiz Al Bukhari 4790 (islam)
Book 65, Hadith 312
Vol. 6, Book 60, Hadith 313

¡Oh, Profeta!, di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran (todo el cuerpo) con sus prendas externas. Esto es mejor para ellas, para que sean reconocidas como creyentes y no sean molestadas; y Al-lah es Indulgente y Misericordioso. - Corán Al-Ahzab(Los confederados) 33:59 (islam)

Y diles a las creyentes que bajen la vista (ante lo que se les ha prohibido mirar), que protejan sus partes íntimas de la indecencia y que no muestren (su cuerpo ni) los adornos que lleven excepto aquello que asome (de manera no intencionada). Y que se cubran con los velos (desde la cabeza) hasta el pecho. Y que no muestren su atractivo salvo a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus hijos, a los hijos de sus esposos, a sus hermanos, a los hijos de sus hermanos o hermanas, a las mujeres musulmanas, a los esclavos y esclavas que posean, a los sirvientes carentes de deseo sexual y a los niños pequeños que aún no sienten interés por las mujeres. Que ellas no sacudan los pies (para llamar la atención de los hombres con el ruido de las pulsera tobilleras o abalorios que llevan y) para mostrar parte de los adornos que ocultan. Y volveos todos a Al-lah en arrepentimiento, ¡oh, creyentes!, para que podáis triunfar (en esta vida y en la otra). - Corán An-Nur(la luz) 24:31 (islam)

Capítulo: El salir de la mujer por responder al llamado de la naturaleza
Narró `Aisha:
Las esposas del Profeta (ﷺ) solían ir a Al-Manasi, un vasto lugar abierto (cerca de Baqi` en Medina) para responder la llamada de la naturaleza por la noche. 'Umar solía decirle al Profeta (ﷺ) "Deja que tus esposas lleven velo", pero la voluntad de Allah El apóstol no lo hizo. Una noche, Sauda bint Zam`a, la esposa del Profeta (ﷺ), salió a la hora de `Isha' y ella era una dama alta. 'Umar se dirigió a ella y le dijo: "Te he reconocido, oh Sauda". Él lo dijo, como él Deseaba ansiosamente que los versos de Al-Hijab (la observancia del velo por parte de las mujeres musulmanas) pudieran ser reveló. Entonces Allah reveló los versos de "Al-Hijab" (Una cubierta corporal completa excluyendo los ojos). - hadiz Al Bukhari 146 (islam)
Book 4, Hadith 12
Vol. 1, Book 4, Hadith 148

Capítulo: La declaración de Allah, el Más Alto: Cubran sus jilbabs (mantos) por todo el cuerpo
Narrado Umm Salamah, Ummul Mu'minin:
Cuando se reveló el verso "Que debían echar sus prendas exteriores sobre sus personas", las mujeres de Ansar salieron como si tuvieran cuervos sobre sus cabezas al usar prendas exteriores. - hadiz Abu Daud 4101 (islam)
Book 34, Hadith 82
Book 33, Hadith 4090

Narró Safiya bint Shaiba:
`Aisha solía decir: "Cuando (el Versículo): "Deben cubrirse el cuello y el pecho con sus velos", fue revelado, (las damas) cortaron sus cinturas en los bordes y cubrieron sus cabezas y rostros con esos trozos de tela cortados." - hadiz Al Bukhari 4759 (islam)
Book 65, Hadith 281
Vol. 6, Book 60, Hadith 282

Capítulo: Una mujer rezando sin Khimar
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
El Profeta (ﷺ) dijo: Allah no acepta la oración de una mujer que ha alcanzado la pubertad a menos que use un velo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido narrada por Sa;id b. Abi 'Arubah de Qatadah bajo la autoridad de al-Hasan del Profeta (ﷺ). - hadiz Abu Daud 641 (islam)
Book 2, Hadith 251
Book 2, Hadith 641

Capítulo: Lo que una mujer puede mostrar de su belleza
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Asma, hija de AbuBakr, se encontró con el Mensajero de Allah (ﷺ) vestida con ropa fina. El Mensajero de Allah (ﷺ) desvió su atención de ella. Él dijo: Oh Asma', cuando una mujer llega a la edad de la menstruación, no le conviene mostrar sus partes del cuerpo excepto esto y esto, y señaló su rostro y sus manos. Abu Dawud dijo: Esta es una tradición mursal (es decir, el narrador que la transmitió desde 'Aishah está desaparecido) Khalid b. Duraik no vio a 'Aishah. - hadiz Abu Daud 4104 (islam)
Book 34, Hadith 85
Book 33, Hadith 4092

Capítulo: Prohibir a un hermafrodita entrar en mujeres que no sean Mahram
'A'isha informó que un eunuco solía visitar a las esposas del Apóstol de Alá (ﷺ) y ellas no hicieron nada objetable en su visita, considerándolo un hombre sin ningún deseo sexual. El Apóstol de Alá (ﷺ) llegó un día mientras estaba sentado con algunas de sus esposas y estaba ocupado describiendo las características corporales de una dama y diciendo:
Cuando viene al frente, aparecen pliegues en su frente y cuando ella da la espalda aparecen ocho pliegues en la parte posterior. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: Yo sé que él sabe estas cosas; no lo hagas, por lo tanto. permitirle atender. Ella ("A'isha) dijo: Entonces comenzaron a observar el velo de él. - hadiz Muslim 2181 (islam)
Book 39, Hadith 45
Book 26, Hadith 5416

Diles a los creyentes (¡oh, Muhammad!) que bajen la vista (ante lo que se les ha prohibido mirar) y que protejan sus partes íntimas de la indecencia. Eso es más puro para ellos. Ciertamente, Al-lah está bien informado de lo que hacen. - Corán An-Nur(la luz) 24:30 (islam)

6 Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también; y si es vergonzoso a lamujer trasquilarse o raerse, cúbrase (la cabeza). - Biblia 1 Corintios 11:6 (bible)

Durante su califato, Umar bin al-Khattab (que Allah esté complacido con él) era conocido por su fuerza en la religión y la justicia entre los súbditos mientras los guiaba en asuntos de religión y mundanalidad. En este hadiz, Anas bin Malik (que Allah esté complacido con él) dice: “Umar vio una esclava”, es decir: Umar bin al-Khattab vio a una esclava, “con un jilbab”, es decir, una prenda en la cabeza con el cual iba velada y enmascarada, y este velo estaba reservado para las mujeres libres por lo que estaban expuestas a los libertinajes de la ciudad cuando salían a aliviar sus necesidades, por eso Dios Todopoderoso las distinguía por el velo, “y él dijo: '¿Estás libre? “¿Estás libre?”, es decir: Ella dijo: “No”. Él dijo: “Quítatelo de la cabeza”, es decir, quítatelo de la cabeza. “Las túnicas son para las mujeres libres”, es decir, les fue impuesto distinguir a las mujeres libres de las siervas, “y ella tartamudeó”, es decir: Se demoró en obedecer su orden, por lo que tomó el escudo (un pequeño palo). él tenía en su mano) y le golpeó la cabeza hasta que la dejó caer, es decir: Para que ella no tuviera la forma de las mujeres libres, y para que las mujeres libres no fueran atribuidas a las mujeres libres en términos de disfrazarse. y caminar; porque las siervas se dedican a servir a sus amos, por eso muchas veces salen y caminan. En el hadiz: El entusiasmo del Imam por guiar a los sujetos y tomarles de la mano. En él: El gobernante puede recurrir al ta'zir si encuentra transgresión en los súbditos o lentitud en el cumplimiento de la orden de la Shari'ah. - Dorar Shaybah 6295 (islam)

Capítulo: Un esclavo mirando el cabello de su amante
Narrado Anas ibn Malik:
El Profeta (ﷺ) le trajo a Fátima un esclavo que le donó. Fátima llevaba una prenda que, cuando se cubría la cabeza, no le llegaba a los pies, y cuando se cubría los pies con ella, esa prenda no le llegaba a la cabeza. Cuando el Profeta (ﷺ) vio su lucha, dijo: No hay ningún daño para ti: aquí está sólo tu padre y tu esclavo. - hadiz Abu Daud 4106 (islam)
Book 34, Hadith 87
Book 33, Hadith 4094